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© 1997
Oliver Baumann •
Ermenegildo Bidese
Luugar Gaffer Curiosone
Luugar
glaasent aan
vor gazìttareche imme mòaln galeebach,
glaasent aan
vor gavallach von lüste zo luugan,
ba-se toolent.

Hinten naach
bolaibent de tooten laibar,
un de gabùntan,
un dar beart me mennesche,
un d acht,
un de hölfe,
un de bööle.

De menneschekhot
bolàibet èersinkh,
z hòoran lòad dar andarn,
z èltorste mèrch darsaindar
me sainane mennesch.
Z luugante Ich sighet sich selbort anlòan.
Glaasan aan börfet vùudar z menneschighe.
Glaasan aan is beerdan èersinkh.

An naüja nuija büürtet:
Z sellighe mennesch-viighe gapròchet memme hèertze khlòan
innont dar gamòanschafft "sellekhosch".
Gaffer
ergaffen sich
Erregung ins langweilige Leben,
ergaffen sich
Gefallen durch Schaulust,
die sie teilen.

Zurück
bleiben die Leichen,
und die Verletzten,
und die Würde,
und der Respekt,
und das Beistehen,
und die Sympathie.

Zurück bleibt
das Menschliche,
das Mitgefühl,
das ureigenste Zeichen
des Menschseins.
Das gaffende Ich sieht nur sich.
Gaffen entmenschlicht.
Gaffen ist De-Evolution.

Eine neue Art entsteht:
Das dissoziale Menschtier
im "sozialen" Netzwerk.
I curiosoni
recuperano per se
eccitazioni nella vita noiosa,
recuperano per se
piacere via voglie da guardoni,
che condividono.

Indietro
rimangon i cadaveri,
ed i feriti,
e la dignità,
ed il rispetto,
e l'assistenza,
e la simpatia.

Indietro resta
l'umano
la compassione,
il segno proprio
d'esser umano.
l'Io curiosante vede solo se stesso.
Curiosare disumanizza.
Curiosare è una de-evoluzione.

Nasce una nuova specie:
La bestia umana dissociale
nella rete "sociale".
 Oliver Baumann
in Zimbar-Gaprècht dar Siban Komàüne
Gròazòostarhòam, 26.11.2018
Oliver Baumann,

Großostheim, 20.08.2018
Traduzione:

Enrico Sartori 24.08.2018


Foto: ANDREW J. BLANCHE ("What do I mean by term Human De-Evolution?")

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